{"id":7850,"date":"2019-03-04T17:05:51","date_gmt":"2019-03-04T17:05:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mediterraneanhope.com\/?p=7850"},"modified":"2019-03-29T15:11:11","modified_gmt":"2019-03-29T15:11:11","slug":"essere-chiesa-insieme-sul-confine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mediterraneanhope.com\/en_en\/2019\/03\/04\/essere-chiesa-insieme-sul-confine\/","title":{"rendered":"Essere chiesa insieme sul confine"},"content":{"rendered":"

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Pubblichiamo la nota di Paolo Naso, andata in onda durante la trasmissione \u201cCulto evangelico\u201d \u2013 rubrica \u201cEssere chiesa insieme\u201d, in onda su Radio RAI 1, domenica 3 marzo 2019<\/em><\/p>\n

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Roma (NEV), 4 marzo 2019 \u2013 Il muro di separazione tra gli Stati Uniti e il Messico cos\u00ec fortemente voluto dal presidente Trump per impedire l\u2019immigrazione dall\u2019America centrale e meridionale, in parte esiste gi\u00e0. Non \u00e8 esattamente un muro ma piuttosto una lama di ferro che non segna soltanto il confine tra due stati ma tra due mondi: il Nord delle economie avanzate e il sud della povert\u00e0 ormai globalizzata.<\/p>\n

Sin qui il muro non ha fermato i migranti spinti, oltre che dalla miseria dei loro paesi di appartenenza, anche dalla violenza di regimi persecutori, fortemente condizionati dal potere senza limiti dei cartelli criminali che gestiscono i grandi traffici di droga.<\/p>\n

Diversamente da quello che accade in Italia, per arrivare a chiedere asilo, i migranti non devono attraversare il mare ma il deserto: decine di chilometri di corsa, guidate da trafficanti senza scrupoli che, non a caso, vengono chiamati coyote, uomini che per un singolo passaggio chiedono pi\u00f9 di 5.000 dollari. Si corre per minimizzare i rischi di essere intercettati, senza bagagli e senza acqua lungo un percorso ovunque uguale a se stesso nel quale \u00e8 facilissimo perdersi.<\/p>\n

In questa zona operano, tra gli altri, gruppi di volontari delle chiese protestanti americane, uno dei quali, a sud di Tucson in Arizona, ha scelto il nome biblico di Samaritani. Con i loro mezzi pattugliano i sentieri, creano delle stazione d\u2019acqua dove i migrati possono bere, segnalano alle autorit\u00e0 casi di decessi, raccolgono persone ferite o impossibilitate a proseguire il cammino.<\/p>\n

Altre chiese si sono dichiarate \u201csantuario\u201d e, consapevoli di svolgere un atto illegale, accolgono migranti in condizioni di estrema vulnerabilit\u00e0 nei loro templi che, secondo le leggi americane, salvo reati gravi non possono essere violate dalle autorit\u00e0 di polizia.<\/p>\n

Mentre il presidente Trump ritiene il muro una priorit\u00e0 nazionale per la sicurezza degli USA, sono molte le voci contrarie: quella delle chiese protestanti \u00e8 forse la pi\u00f9 organizzata e consistente. Alcuni teologi parlano del muro come di un nuovo vitello d\u2019oro, un dio idolatrico al quale l\u2019America si inchina nel nome di una presunta sicurezza; altri denunciano l\u2019immoralit\u00e0 di una spesa che potrebbe essere indirizzata per progetti di sviluppo nei paesi latinoamericani. Altri ancora ricordano come l\u2019America un tempo fosse nota proprio per la sua capacit\u00e0 di dare protezione a chi era perseguitato, un valore che nel tempo si sarebbe perso. Alcuni pastori sono stati incriminati per favoreggiamento dell\u2019immigrazione illegale solo per avere promosso azioni di solidariet\u00e0 nei confronti dei migranti.<\/p>\n

Intanto, alcune chiese lavorano sulle citt\u00e0 di frontiera dove si concentrano i richiedenti asilo: quelli che cercano di passare il confine e quelli che, avendolo passato, sono stati respinti o \u2013 come recita il crudo linguaggio giudiziario degli USA \u2013 \u201cdeportati\u201d. Portano cibo, acqua, coperte.<\/p>\n

Altre ancora si recano sul versante USA del muro e, attraverso di esso, comunicano e fraternizzano con chi sta dall\u2019altra parte. Talora pregano insieme. E condividono la Cena del Signore, il vino e il pane che Ges\u00f9 condivise con i suoi discepoli. Una Comunione attraverso il confine. Anche questo \u00e8 Essere chiesa insieme.<\/p>\n

Roma (NEV), 4 marzo 2019 \u2013 Il muro di separazione tra gli Stati Uniti e il Messico cos\u00ec fortemente voluto dal presidente Trump per impedire l\u2019immigrazione dall\u2019America centrale e meridionale, in parte esiste gi\u00e0. Non \u00e8 esattamente un muro ma piuttosto una lama di ferro che non segna soltanto il confine tra due stati ma tra due mondi: il Nord delle economie avanzate e il sud della povert\u00e0 ormai globalizzata.<\/p>\n

Sin qui il muro non ha fermato i migranti spinti, oltre che dalla miseria dei loro paesi di appartenenza, anche dalla violenza di regimi persecutori, fortemente condizionati dal potere senza limiti dei cartelli criminali che gestiscono i grandi traffici di droga.<\/p>\n

Diversamente da quello che accade in Italia, per arrivare a chiedere asilo, i migranti non devono attraversare il mare ma il deserto: decine di chilometri di corsa, guidate da trafficanti senza scrupoli che, non a caso, vengono chiamati coyote, uomini che per un singolo passaggio chiedono pi\u00f9 di 5.000 dollari. Si corre per minimizzare i rischi di essere intercettati, senza bagagli e senza acqua lungo un percorso ovunque uguale a se stesso nel quale \u00e8 facilissimo perdersi.<\/p>\n

In questa zona operano, tra gli altri, gruppi di volontari delle chiese protestanti americane, uno dei quali, a sud di Tucson in Arizona, ha scelto il nome biblico di Samaritani. Con i loro mezzi pattugliano i sentieri, creano delle stazione d\u2019acqua dove i migrati possono bere, segnalano alle autorit\u00e0 casi di decessi, raccolgono persone ferite o impossibilitate a proseguire il cammino.<\/p>\n

Altre chiese si sono dichiarate \u201csantuario\u201d e, consapevoli di svolgere un atto illegale, accolgono migranti in condizioni di estrema vulnerabilit\u00e0 nei loro templi che, secondo le leggi americane, salvo reati gravi non possono essere violate dalle autorit\u00e0 di polizia.<\/p>\n

Mentre il presidente Trump ritiene il muro una priorit\u00e0 nazionale per la sicurezza degli USA, sono molte le voci contrarie: quella delle chiese protestanti \u00e8 forse la pi\u00f9 organizzata e consistente. Alcuni teologi parlano del muro come di un nuovo vitello d\u2019oro, un dio idolatrico al quale l\u2019America si inchina nel nome di una presunta sicurezza; altri denunciano l\u2019immoralit\u00e0 di una spesa che potrebbe essere indirizzata per progetti di sviluppo nei paesi latinoamericani. Altri ancora ricordano come l\u2019America un tempo fosse nota proprio per la sua capacit\u00e0 di dare protezione a chi era perseguitato, un valore che nel tempo si sarebbe perso. Alcuni pastori sono stati incriminati per favoreggiamento dell\u2019immigrazione illegale solo per avere promosso azioni di solidariet\u00e0 nei confronti dei migranti.<\/p>\n

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Altre ancora si recano sul versante USA del muro e, attraverso di esso, comunicano e fraternizzano con chi sta dall\u2019altra parte. Talora pregano insieme. E condividono la Cena del Signore, il vino e il pane che Ges\u00f9 condivise con i suoi discepoli. Una Comunione attraverso il confine. Anche questo \u00e8 Essere chiesa insieme.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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